作者：H. Abdul Rohman Rojali, Lc., MA
上帝创造万物的智慧之一就是上帝在这个宇宙中创造的多样性和差异性。 如果没有这种多样性，自然的美丽和平衡就不会出现。
安拉创造了各种生物，它们形态各异，各有特点。 即使每种生物也有不同的形状、颜色、能力等等。
当真主 SWT 在生活中创造差异时，真主 SWT 实际上希望这些差异成为人类生活的祝福，正如真主 SWT 启示伊斯兰教是对所有生物的祝福一样。 全能的真主说：
ْ َ َ َ ٰك ِ ِ。
“我们（安拉）派遣你（穆罕默德）不是为了怜悯世界。” （QS.安比亚：107）
伊玛目伊布努·赫勒敦 (Ibnu Khaldun) 在其著作《Al-Muqoddimah》中解释说，伊斯兰教向地球启示的三个主要目的。 那是：
1. Ђийق азман（创造和平与安全）
2. 创造繁荣
3. เกรรรรรรรรเรรรรรรอรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรอรรรรรรท:::命令人类崇拜安拉SWT
尤其是对于具有多样性的印尼来说，其实历史上我国一直是一个多元化的国家，所以我们有一个座右铭，就是秉持“Bhinneka Tunggal Ika”，而在信仰方面也体现在多种宗教的存在。 我们所拥有的丰富多样性与我们的国父们发起的潘查西拉价值观融为一体，并鼓励我们为落实这些潘查西拉价值观而奋斗，使多样性成为印度尼西亚国家未来的力量。
我们所拥有的潘查西拉价值观与伊斯兰价值观是一致的，我们必须践行这些价值观，以创造和谐的国家生活。 在实践中，通过相互尊重、尊重宗教间的崇拜方式、相互帮助、不以仇恨言论或其他任何方式侮辱他人。
如果与当今变化的背景有关，伊斯兰教如何看待这个国家乃至世界上存在的多样性/多元化？ 正如真主SWT在《古兰经》中多次提到的那样，伊斯兰教高度重视多样性/多元化，因为多样性/多元化是圣行，我们必须维护并尊重它的存在。
正如（Qs Al Hujurat：13）中，阿拉 SWT 指出：
愿上帝保佑你
上帝愿意，上帝愿意，上帝愿意，上帝愿意，上帝愿意，上帝愿意。
“人们啊，我们确实从一个男人和一个女人中创造了你们，并使你们成为国家和部落，以便你们能够互相认识。”
这节经文表明上帝亲自创造了多样性。 这意味着这个世界绝对存在多样性。
这种多样性并不意味着一个团体或学派的思想是最正确的。 我们需要知道的是，自同伴们时代以来，多样性就已经存在。 也就是说，当先知去世时，朋友们都声称他有资格成为先知的继承人。
伊斯兰教义在应对多样性时优先考虑兄弟情谊或 ukhuwwah。 Ukhuwwah 一词在 Qs 中进行了解释。 胡朱拉特：10，
上帝保佑 ， ， ， ， ， ， ， ，
“确实，信徒是兄弟，因此你们两个兄弟之间要和睦相处，敬畏真主，这样你们才能得到怜悯。”
伊斯兰教法的严格性表明伊斯兰教对多样性问题的重视，优先考虑兄弟情谊、和谐与和平。 一些圣训举了一个例子，将穆斯林同胞比作一个身体。
“这个比喻中的信徒们彼此相爱、相亲相爱的态度，就像身体一样，如果身体的某一部分生病了，那么身体的其他部分就会难以入睡或感到发烧。” （HR.穆斯林）
“爱地球上的生灵，天上的生灵也一定会爱我们。” （HR 伊玛目塔布拉尼）
另一个比喻就像一座建筑物。 “一个信徒和另一个信徒就像一座建筑，有些人巩固另一些人。” （《穆斯林圣训实录》第 4684 号）
我们所信奉的宗教的多样性和宽容与我们一直以来所信仰的伊斯兰教教义相称。 伊斯兰教教导的宽容原则是允许其他人礼拜和庆祝节日而不打扰他们。
事实上，一些人相信的宽容原则来自古莱什异教徒，他们曾经对我们的先知穆罕默德说：“穆罕默德啊，如果我们崇拜你的上帝，而你（穆斯林）也崇拜我们的上帝呢？ 我们对我们宗教的所有问题都持宽容态度。 如果你们的宗教教义中有一部分（在我们看来）比我们的宗教指导更好，我们就会实践它。 另一方面，如果我们的任何教义比你的宗教指导更好，你也必须实践它们。” （《塔夫西尔·阿尔·库尔图比》，14：425）。
安拉塔阿拉在另一节经文中说：
上帝愿意。上帝愿意。上帝愿意。
研究第
“安拉并不禁止你们行善，也不禁止你们公平地对待那些不因宗教原因而与你们作战的人，也不会将你们驱逐出你们的土地。 确实，安拉喜爱行为公正的人。 事实上，真主只禁止你与那些因为宗教而与你作战并将你驱逐出你的土地的人作为你的朋友，并禁止你与那些帮助（其他人）驱逐你的人为友。 无论谁与他们成为朋友，他们都是不法之徒。” （QS. Al Mumlahanah：8-9）
这节经文教导了宽容的原则，即每个穆斯林都应该为他人做好事，只要与宗教事务无关。
伊本·卡西尔·拉希穆拉说：“真主并不禁止你们向不与你们作战的非穆斯林行善，例如向妇女和其中的弱者行善。 行善和正义，因为真主喜爱那些行正义的人。” （《古兰经》《阿兹姆》，7：247）。
Ibnu Jarir AthThobari Rahimahullah 说，这种行善和正义的形式适用于每一种宗教。 参见 Tafsir Ath Thobari，14：81。
作为穆斯林，在维护伊斯兰价值观方面，应该通过兄弟情谊、相互尊重、保持团结来实现，让世界眼中的印尼成为一个有“Bhinneka Tunggal Ika”、“坚守伊斯兰教义”的国家。是 rahmatal lil 'alamin，不是激进主义的教义。
就像先知穆罕默德在麦地那建造之初看到的那样。 末日先知拉苏鲁拉 (Rasulullah) 将安索尔 (Ansor) 和穆哈吉林 (Muhajirin) 召集为兄弟，然后在麦地那的犹太人和基督徒之间达成了一项协议。 然后创建一个双方都同意的政府体系和法律，同时保持多样性。
