“的确，安拉喜欢他的宽大被利用，就像他讨厌不服从他的命令时一样。” （由艾本（Ihn'Umar ra。）的艾哈迈德（Ahmad）叙述。
“安拉希望为您带来方便，却不为您带来麻烦”（QS。2：185）。
伊斯兰教是一种符合人性的宗教。 因此，伊斯兰教的所有教义都可以由人类实践，直到现在，先知穆罕默德、同伴、塔比因、salafus 虔诚和虔诚的人都很好地实践了这一点。
即使是 da'i 或 ulema 也应该显示出这种便利性，甚至不要让伊斯兰教的教义难以实践。 伊斯兰慈善的过程、阶段和优先事项必须传播（宣讲）给人们。
伊斯兰在这里不是使人困难，而是使生活越来越轻松。
“的确，真主。 派我来不是为了刁难或刁难，而是作为老师让事情变得容易。” （由穆斯林叙述）。
作为一个“准则”，伊斯兰教使人类很容易获得这个世界和来世的幸福。 如果人类在生活中遇到困难，可以确定，因为他们不遵守伊斯兰教的指示。 让伊斯兰教感到沉重和困难的是我们自己，更具体地说是我们的激情。
全能真主用他的一些话强调，伊斯兰并不是要给人类带来麻烦或负担。
“实际上，我们使它变得容易 Al-Quran 上课，那么有人上过课吗？” （QS.54：17）。
“我们没有将此古兰经寄给您，以免您感到困扰”（QS。20：2）。
“安拉希望为您带来方便，而不希望为您带来麻烦” （QS.2：185）
上面的经文清楚地表明，困难、困难、困难和苦难不是伊斯兰教所提倡的概念（Al-Quran）。 伊斯兰教是为了人类的便利和幸福。
“谁行善，无论男女，只要他是信徒，我们一定会让他过上美好的生活” （QS.16：97）
在伊斯兰原则中，所有命令、责任和负担都是根据人的能力制定和执行的。 安拉不会加重他的仆人的负担，而是根据人的能力。
“安拉不会加重某人的负担，但要根据他的能力……” （Surah Al-Baqarah：286）。
伊玛目·伊本·盖伊姆（Imam Ibn Qayyim）表示：“伊斯兰教义的精髓全部包含在内 rahmah 担 希玛。 如果有什么意义 rahmah 暴力或毫无意义 希玛 是徒劳的，这意味着它不包括在伊斯兰教的教义中。 就算是某些人进入的，那也是误会。”
在圣训圣地阿拉（Sad）中。 说过： “的确，安拉喜欢他的宽大被利用，就像他讨厌不服从他的命令时一样。” （由艾本（Ihn'Umar ra。）的艾哈迈德（Ahmad）叙述。
在漫长的旅途中，真主的使者看到一个朋友看起来迟钝、虚弱和沉重。 他马上问为什么。 其他同伴回答说那个人正在禁食。 所以安拉的使者说：
“斋戒（漫长的）旅途不是美德” （由伊本·希伯恩（Jbir bin'AbdilLâhra。
伊斯兰教不支持艰难的宗教活动。 传述说，真主的使者在朝觐时看到了一位看上去非常疲倦、虚弱和痛苦的朋友。 于是他问为什么。 显然，根据其他同伴的故事，这个人发誓要从麦地那步行到麦加去朝圣。 于是真主的使者立即说：
“实际上，真主不需要像他那样的酷刑行为” （由阿那斯（Ras）的布哈里（Bukhâri）和穆斯林（穆斯林）叙述。
因此，伊斯兰教是一种宗教 rahmatan lil''阿拉明 在他的教义中强烈地反映了智慧和轻松的方面。 作为穆斯林，我们被 Allah SWT 选中享受这些便利。
由'Aisha ra 讲述。 安拉的使者在他的日常生活中，当他必须在两件事之间做出决定时，他总是选择一个更容易的，只要它不是罪过（HR.布哈里和穆斯林）。 阿拉最了解。 （ASM。Romli）。*
