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伊斯兰教命令保护自然并禁止破坏环境

DDHK.ORG- 近日,气候变化的消息再度浮出水面,因未来真正的威胁而受到世界各国的特别关注。

联合国气候变化框架公约 (UNFCCC) 将气候变化定义为由人类活动直接或间接引起的气候变化,这些活动改变了全球大气的组成和气候变率,在可比的时间段内自然发生。

联合国气候变化框架公约研究 (联合国气候变化框架公约),1,5 亿工人将受到气候变化的影响。

对于印度尼西亚?

印度尼西亚 作为一个群岛国家,这种威胁是非常真实的。 在 IPCC(政府间气候变化专门委员会)关于气候变化对东南亚影响的报告中,印度尼西亚是被认为正在经历巨大影响的国家之一。 从可能成为森林火灾的变暖到可能袭击印度尼西亚城市的洪水,包括在这种情况下海平面上升。

所以 Dompet Dhuafa 作为一个伊斯兰慈善机构,我们作为哈里发 filard 的所有人继续努力保护环境,并在环境意识运动中传达预言信息。

如果您追溯先知圣训的文本,您会发现许多包含保护自然和禁止破坏环境的命令的叙述。 圣训,其中包括:

第一, 关于节水。 这一节水建议尤其体现在使用水净化大大小小的哈达。

真主的使者要求人们在沐浴时不要浪费水,这足够一个泥土(根据汉志测量为 1,5 升,根据伊拉克人的大小为 XNUMX 升。有学者给出半升)。

来自 Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu,他说,

انَ النَّبِيُّ لَّى اللهُ لَيْهِ لَّمَ الْمُدِّ، لُ الصَّاعِ، لدَى

“先知用一泥(水)洗礼,用一沙到五泥(水)沐浴。” (圣训由布哈里第 198 号和穆斯林第 325 号讲述)。

第二, 伊玛目艾哈迈德和阿布杜德关于禁止和破坏自然的历史,这是许多人和其他生物如水、空气和土地所需要的。 在另一个圣训文本中,Rasulullah 提醒我们要小心两个诅咒:

  1. 在路中间撒尿。 在这种情况下,它可以广义地解释为禁止在马路中间(或不在其位置)扔东西(可能是垃圾和伤害的东西)。
  2. 通过在没有益处的情况下切割树枝或切割树皮来破坏植物。 这就像先知禁止某人砍伐比达拉树一样。

比达拉树是一种大而阴凉的树。 除了可用作吸水剂外,bidara 还可用作遮蔽物。 在当前情况下,可以将具有相似标准的植物破坏与破坏森林或集水区的活动进行类比。

第三, 促进重新造林。 在空地上重新种植树木有助于生态系统的可持续性。

通过种植这些树木,可以吸收水分并降低洪水和山体滑坡的风险。 如果管理得当,它可以收获具有高经济价值的成果,这并非不可能。

这可以通过土地 waqf 计划和对未使用土地的经济赋权来实现。 教育邀请 wakif 和候选人 wakif 参加这次善举。

在伊斯兰教中复兴死地通常被称为 ihya al-mawat。 在 As Sunnah 中,Sayyid Sabiq 解释说,ihya al mawat 是未加工且未被某人拥有以用作生产用地的空置土地的种植。 复活死地的活动就是利用它。

先知还说,

ا لَهُ ا لَهُ الْعَوَافِيُّ لَهُ

“谁复活了死地,那么他就会得到奖励,小动物(如鸟类或野生动物)吃掉的植物,那么它就成为他的慈善事业。” (人力资源。艾哈迈德)。

>>>[由伊斯兰教法委员会秘书、达瓦和人道主义活动家 Ustadz Ahmad Fauzi Qosim 提交 Dompet Dhuafa 27 年 2021 月 XNUMX 日在科尔多法舞台清真寺的周五布道中] [DDHKNews]

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