DDHK.ORG- 建立伊斯兰法律（Maqoshid asy-Sharia）有五个目标。 那是：
- 保持灵魂；
- 保护财产；
- 保持意识；
- 保持宗教信仰；
- 饲养后代。
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيَ
“的确，这位《古兰经》为更直的道路指明了方向，并向有良好行为的穆明人民发出了好消息，对他们来说，这是巨大的回报。” （苏拉·艾斯拉（Surah Al-Isra）：9）
履行伊斯兰教中的家庭权利和义务
根据古兰经的观点，家庭教育的概念为萨基纳，马瓦达和瓦拉玛家庭的发展提供了参考。 阿拉说：
印记
“在他大能的征兆中，他为你们创造了自己的妻子，这样您就可以与他们相处并轻松自在，使他在你们当中成为一种爱和关怀的感觉。 实际上，这为有思想的人提供了迹象。” （朗姆酒：21）
当然，您还必须遵循先知穆罕默德的榜样，如何与妻子，子女，家庭和社会相处。
阿拉说：
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فَي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ َ َ
“的确，先知（他本人）是您的好榜样（即），对于那些希望真主的怜悯和复活日的到来的人，他赞美了很多真主。” （艾哈卜卜：21岁）
丈夫在家庭中负有重大责任。 赋予妻子嫁妆的义务（QS An-Nisa：4和24），并提供生活（需要），使其比妻子高一个层次（QS Al-Baqarah：233和QS At-Talaq： 7）。
丈夫的另一项义务是与妻子做爱（QS An-Nisa：19）。 根据阿扎尔·巴希尔（Azar Bashir）的说法，以妻子的方式与妻子发生性关系包括三件事。 那是：
- 尊重，尊重和善待，以及提高他们在宗教，道德和科学领域的生活水平。
- 维护和保护妻子的好名声。
- 满足他们的生物学需求。
妻子对丈夫的义务不是直接的物质形式，而是非物质的形式，例如在伊斯兰法范围内服从和服从丈夫（QS An-Nisa：34）。 此外，妻子还必须努力正确，健康地执行生殖功能。 至于确定后代的时间和数量，则是通过两者之间的审议来进行的（Surah Asy-Syuura：38）。
同时，根据Syafrudin的说法，夫妻的共同义务有3种形式，即：
- 可以在两个人之间闲逛并玩得开心。 这是婚姻的真essence（Surah An-Nisa：19； Al-Baqarah：187）。
- 丈夫与妻子家庭的关系，反之亦然：妻子与丈夫家庭的关系。
- 夫妻之间的继承关系。 一方有权在死亡的情况下继承另一方。
另外，如果您有一个品种：
- 维持并教育这段婚姻所产生的后代。
- 维持家庭生活，如萨基纳，马瓦达和仁慈。
父母对孩子负有责任。 那是：
- 自从在子宫里。 根据学者的说法，即使儿童没有得到义务，他们也已经享有权利。 儿童在子宫中的权利除其他外包括继承权，遗嘱权和照管财产的权利。
- 父母有义务照顾，养育和教育孩子，从为怀孕做准备，检查胎儿的健康，安全地分娩，照料，维护和监测其发育以及对其进行教育，使之成为一种健康，虔诚和博学的孩子（哈德罗纳）。
同时，儿童对父母的义务如Al-Isra信中所述：23：
وقضىربكألاتعبدواإلاإلاإا
“而且你的主已经命令你不要崇拜他，而应该尽自己最大的努力为母亲和父亲服务。 如果两者之一或两者都在您的照顾下成年，那么您可能不会对他们两个都说“啊”，也不会对他们大喊大叫并向他们说一个光荣的话。
另外，在《古兰经》中：15：
ووصيناالإنسانبوالديهإحساناحملتهأمهكرهاووضعتهكرهاوحملهوفصالهثلاثونشهراحتىإذابلغأشدهوبلغأربعينسنةقالربأوزعنيأنأشكرنعمتكالتيأنعمتعليوعلىوالديوأنأعملصالحاترضاهوأصلحليفيذريتيإنيتبتإليكوإنيمنالمسلمين
“我们命令人类对两个母亲和父亲行善，他们的母亲难以承受，并且也难以生育。 要为她断奶直到她断奶要三十个月，所以当她成年且不超过XNUMX岁时，她祈祷：“我的主啊，求你使我感谢你赐予我和我母亲的祝福。父亲，这样我就可以做善事。 通过给予我的孩子和孙子孙女以仁慈的心。 我确实向你悔改，确实我是那些投降的人之一。
古兰经中的家庭模式：
- 阿布·拉哈卜（Abu Lahab）的家人（苏拉·拉哈卜（Surah Al-Lahab）：1-5）
- 法老王的家人（Syrah At-Tahrim：11）
- 先知诺亚AS和先知Lut AS的家庭（苏拉·诺亚：5-7岁，在塔赫里姆峰：10岁）
- 先知易卜拉欣AS和先知穆罕默德SAW的家庭。
如果夫妻之间发生争执，则必须将其交还给宗教团体。 阿拉说：
ياأيهاالذينآمنواأطيعوااللهوأطيعواالرسولوأوليالأمرمنكمفإنتنازعتمفيشيءفردوهإلىاللهوالرسولإنكنتمتؤمنونباللهواليومالآخرذلكخيروأحسنتأويلا
“你们相信，服从安拉，服从先知（他），你们之间乌利尔·阿姆里的你们。 然后，如果您对某些事情有不同的看法，那么如果您真的相信阿拉及其后天，则将其归还真主（Al Quran）和拉苏尔（Sunnah）。 结果（对您来说）更大，因此更好。” 苏拉·安妮（Surah An-Nisa：59）
以伊斯兰方式克服夫妻争端的解决方案：
- 丈夫/妻子必须知道问题的根源或原因。
- 丈夫必须确定自己的妻子有一个可以穿越的特质。 这就是阿拉SWT赋予他的创造的本性和本性。
- 丈夫应该心怀感激，并得到妻子更大，更聪明，更耐心和更明智的妻子的祝福。 但是，这并不意味着妻子可能会被剥削以谋取丈夫的利益。
- 丈夫是领导者，但他不能独裁，苛刻和粗鲁。 相反，丈夫应该坚定，温柔地保护，教育，爱护一切事物。
- 丈夫以真主SWT纠正其妻子缺点的方式提供建议。 那是：
- 劝勉是在适当的时间和适当的水平上进行的，是温柔而鼓舞人心的。
- 第一种方法无法做到时，请远离妻子的床。
- 用无害的打击打她，以软化妻子心脏的硬度，而不是伤害她，并且如果可以使她变得更好（但要避免多少改善），就可以了。
- 向双方（丈夫和妻子）的调解人寻求帮助。 当先前的方法没有汇合点时，这是最后的选择。
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奥莱 马萨诸塞州L.U.Uzadz Awang Ridwa，S.Ag. 提交给在线移民伊斯兰学校的研究 香港民主大学，27年2021月XNUMX日，星期六。
>>>任何国家的移民之友都可以在每个星期六和星期日通过Zoom参加Madrasah Perantau Online的研究，并在Facebook页面上直播 Dompet Dhuafa Hong Kong.
