香港DDG – Fitrah 變成 zakat 瓦吉卜 完成後完成 齋月齋戒。 Jumhur 學者而非 Hanafi 學派必須繳納天課 以主食的形式成為 muzakki 所在地區的商品，zakat 被提供給附近的 mustahiq。
在談論標準時 z禁食齋月後的 akat 那麼標準尺寸已經被許多傳統確定為 1 sha' 或 2,04 公斤的主食。 但也有人算作3公斤。
這個值適用於任何地方，無論何時何地，無論是在 muzakki 地區還是在 mustahiq 地區，如果 zakat 被提供給另一個地區，因為 muzakki 地區不再有 mustahiq。
然而，不同的意見是，無論是基於 muzakki 地區或 mustahiq 地區的價值，還是基於他居住或居住地區的標準，都允許 zakat fitrah 具有基本食品 zakat 的價值關於他的原籍國。 當然，如果你看到zakat命令是針對個人muzakki的，那麼價值標準是遵循他所在地區的價值，而不是他原籍國地區的價值。
根據那是， “真的 z阿卡特 fitrah 淨化禁食者的惡作劇和惡言惡語，並為窮人提供食物.“
Zakat Fitrah 的定義
zakat fitrah 的定義引用自頁面 Dompet Dhuafa, 是必須在齋月期間由每個獨立和有能力的個人根據預定條件發行的天課之一。
Zakat 已成為伊斯蘭教第四支柱的一部分。 因此，伊斯蘭教要求天課作為宗教的支柱之一。 作為穆斯林，我們有義務始終繳納天課，尤其是這一天天課。
開zakat fitrah的意義和目的是清理財富，作為我們齋戒的補充。 沒有 zakat fitrah，我們的齋戒是不完整的。
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ، وَيُقِيْمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاَةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءُهُمْ وَأَمْوَالُـهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالىَ
“先知 sallallaahu'alaihi wasallam 從 Ibn Umar radhiallahuanhuma 那裡說：我奉命與人戰鬥，直到他們證明除了真主之外別無神靈，穆罕默德是真主的使者，建立禮拜，繳納天課。 如果他們這樣做，他們的血統和財產將受到保護，伊斯蘭權利除外，他們的清算將由真主 Subhanahu wata'ala 負責。” （布哈里聖訓集第 25 期；穆斯林聖訓集第 22 期）
zakat 的目的是賦予窮人和 8 組 zakat 接受者權力，使他們的生活逐漸改善。 此外，當 muzakki 發出 zakat 時，它會在社交生活中創造舒適感，並培養對能夠幫助他人在經濟上獲得同等權力的感激之情。
Muzakki Zakat Fitrah 的要求是什麼？
在發放開齋節課之前，我們最好提前了解強制開齋課的條件，即：
1. 穆斯林和獨立的，
2. 兩次見面，即在齋月和 Shawwal 之間，即使只是片刻，
3. 有財有餘，供自己及眷屬晝夜宴飲。
上述要求是對有義務支付 zakat fitrah 的人的條件。 還有一些條件不是 zakat fitrah 的強制性條件，即：
1. 在齋月結束日落之前死去的人們，
2. 齋月結束日落後出生的孩子，
3. 齋月結束太陽落山後，剛剛皈依伊斯蘭教的人們，
4. 齋月結束日落後新婚妻子的家屬。
Zakat Fitrah 應該在什麼時候發放？
如果您是有義務支付 zakat fitrah 的人之一，Zakat 之友最好在適當的時候發放。
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ خَسوٌِ َحِيحٌ غوِيبٌ وَهُوَ الوّذِي يَسْتوُّهُ أوهْلُ الْعَِْْْن 允許 أو
“告訴我們 [Muslim bin Amru bin Muslim Abu Amru Al Khaddza' Al Madani] 告訴我 [Abdullah bin Nafi' As Sha`igh] 來自 [Ibnu Abu Zannad] 來自 [Musa bin Uqbah] 來自 [Nafi'] 來自 [Ibn歐麥爾] 開齋節開齋節前，開齋節命令清真主 Shallallaahu 'alaihi wasallam 支付天課費特拉（到禮拜場所）。 阿布伊薩說，這是哈桑沙希聖訓，在此基礎上，學者們更願意在禮拜前繳納天課。” （鐵密濟聖訓集：613）
從這個聖訓中，有人說 zakat fitrah 應該在開齋節祈禱之前進行。 即便如此，我們最好在假期前執行天課，以便更快地履行我們的義務。
為什麼朋友們需要知道zakat fitrah的強制性時間？ 因為已經過了那個時間，所以禁止朋友們給天課開齋節。 以下是對開辦天課的正確天課時間的說明。
時間必須：從齋月開始到齋月結束。
強制時間：齋月結束日落後。
Afdhal 時間：在齋月的最後一天進行黎明祈禱之後，直到進行開齋節祈禱之前。
Makruh 時間：在日落前進行開齋節祈禱。
聖地時間：開齋節日落之後。
從 Ustadz H. Ahmad Fauzi Qosim, SS, MA, MM 開始擔任 Amil Zakat Institution 的伊斯蘭教委員會 Dompet Dhuafa，大多數學者（大多數學者）允許從齋月開始繳納Zakat fitrah，正如Syafii學派的一本書中所述：
駛
فَإِذواوُوِدَ أَحودُهُموَُمووووو負責 توْدِيمُهَا عولوى الْآخو 上面
意思是：“從齋月齋戒開始就可以優先考慮扎卡特齋戒，因為扎卡特齋戒是強制性的，原因有兩個，即齋戒齋戒和開齋 (al-fithru minhu)。 因此，當從兩者之一中找到時，可以優先考慮 zakat fitrah 而不是另一個，例如在到達 nishab 之後和運輸之前優先考慮 zakat mal 的能力......“（見 Abu Ishaq Asy-Syirazi， Al-Muhadzdzab fi Fiqhil Imamis Syafi'i，貝魯特- Darul Fikr，tt，juz I，第 165 頁）。
這加強了 23 年第 2020 號 MUI Fatwa，關於利用 Zakat、Infaq 和 Sadaqah 資產對抗 Covid-19 及其影響。
開齋節必鬚髮放多少天課？
Zakat 的朋友現在要發行 zakat fitrah 嗎？ 在知道開齋節的條件和時間後，朋友們最好也知道每個人必須繳納多少開齋節課。
Zakat fitrah 是必須在開齋節祈禱之前發放的天課。 zakat的種類是根據我們的主食而定的，而在印尼本土，主食是米飯。
每個幼兒到成人都有義務繳納相當於 3,5 升或 2,5 公斤大米的 2,5 sha 的 zakat fitrah。 如果Zakat Friends 想用錢代替，Friends 必須按照XNUMX 米的價格支付。 然後朋友們可以將它分發到最近的清真寺或值得信賴的 amil zakat 機構。 [DDHK新聞]
