文章智慧

瑪拉

奧萊 Ustadzah Nur Hamidah,Lc。,M.Ag.

發表於23年2021月XNUMX日,星期二,女性外籍人士在Halaqoh的在線研究中

憤怒有歷史。 憤怒的故事在古蘭經中。 從《古蘭經》揭示的故事中,我們將知道,哪些憤怒是強制性的,哪些憤怒是禁止的,哪些憤怒是出於慾望。

首先,在蘇拉·阿拉夫(Sura Al-A'raf),第11至25節中,講述了安拉對撒但的憤怒,安拉對先知亞當的憤怒以及撒旦對先知亞當的憤怒的故事。 撒但拒絕向先知亞當鞠躬時,阿拉是否立即生氣了? 不是! 阿拉首先問撒但。

然後,上帝不知道撒但拒絕向先知亞當屈服的原因嗎? 真主知道,但是真主想要教導,撒旦回答時,將是證明。

教訓是,我們不應該用一個內心的東西來懲罰一個人。 我們只能根據某人說的和我們聽到的,以及他所做的和看到的我們來懲罰某人。 我們不應基於某人內心的偏見來懲罰他。

真主對先知亞當的憤怒被更準確地描述為堅定的態度,具有威懾作用。 真主對先知亞當的憤怒與他對撒旦的憤怒不同,因為魔鬼有責任使先知亞當犯錯並違反他對真主的承諾。

我們可以上的課,首先要問有關的人,是否有人不按我們的指示去做或犯錯誤。 是因為他打算故意這樣做,還是因為有挑釁者。

當安拉將先知亞當和夏娃從天堂驅逐出去時,儘管他們道歉並悔改了,安拉想告訴人們,有時候錯誤還不足以被道歉所彌補。 但是,還必須有能起到威懾作用的自信。

其次,在《古蘭經》中,第112-115節。 真主對以色列的孩子很生氣。 在先知摩西時代,安拉賜給他們的奇蹟和禮物永不間斷。 但是,他們仍然崇拜牛。

這些經文用稱為懲罰的方式講述了安拉對以色列子民的憤怒。 在先知伊薩(Isa)時代,安拉答應他們的要求時,安拉是如此憤怒和嚴厲,以至於他們被稱為憤怒的民族,並受到了從未施加於任何人的懲罰。

第三,在Sura Al-Hashr中,第1-3節。 阿拉對麥地那的猶太人感到憤怒。 這是因為他們想殺死先知。 實際上,他們與穆斯林達成協議,同意在麥地那和平生活。

第四,在哈德的書信中,第44-47節。 就像阿拉對先知亞當生氣一樣,阿拉也對先知諾亞生氣,這不是因為他們打算犯罪。 先知諾亞因為不服從人類而犯了一個錯誤,然後才意識到自己的錯誤。

第五,在《古蘭經》第1-5節中,安拉還向先知穆罕默德,西蒂·哈夫沙和西蒂·艾西亞發出了不同版本的警告。

從這種憤怒的歷史中,我們可以得出地圖,有幾種類型的憤怒。 首先,存在不喜歡或被禁止的憤怒。 那是:

  1. 撒旦對人類很生氣,這是無緣無故的憤怒。
  2. 突然之間沒有信息和協議就生氣。
  3. 對一個偶然的錯誤感到生氣。
  4. 由複仇和壓迫驅動的憤怒。
  5. 憤怒的人即使問題已經解決也仍然不願原諒,正如蘇拉·塔哈本(Surah At-Taghabun)第14節中的阿拉(Allah Ta'ala)所提醒的那樣。

其次,有憤怒是值得推薦的。 即使我們不生氣,我們也會犯罪。 那是:

  1. 對故意的錯誤(例如通姦)感到生氣。
  2. 對違反承諾感到生氣,例如先知基迪爾對先知穆薩的案子以及夫妻努西斯案。
  3. 對不服從和懲罰感到憤怒。 不要一個人呆著,只能看到不道德。
  4. 對錯誤感到生氣,對內省卻視而不見。
  5. 生氣和堅決與自大的人打交道。

例如,如果出於人道的考慮,我們真的很沮喪並且想要生氣,請考慮以下事項。 首先,避免在以下時間生氣:

  1. Fajr和Asr時間,因為這是天使記錄每日報告的時間。
  2. 星期一和星期四,因為避免了三天的憤怒,並做了天使的每週一次向上帝匯報我們的行動記錄。
  3. 超過3天。
  4. 穆哈拉姆(Muharram),沙班(Sha'ban),齋月和齋月(Shawwal),因為這些是榮耀的月份。

其次,注意我們的身體姿勢,立即改變姿勢。 如果您想在站起來時生氣,請立即坐下或躺下,以製止憤怒。

第三,當憤怒的高峰到來時,通過做烏杜魯來加速冷卻撒但的憤怒。

第四,生氣時我們口中的句子是:

  1. 塔瓦茲(Ta'awudz),這是為了保護自己免受魔鬼的誘惑而導致的刑罰。
  2. 不發出責備和詛咒的話,憂慮改為禱告。 阿巴拉比,在母子之間。

第五,避免虐待他人。

所有這些都是需要禱告支持的努力。 求上帝使我們能夠控制憤怒。 另外,當遇到任何問題時,我們的心也保持鎮定。 [DDHK新聞]

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