香港DDG – 在外國如香港娶寡婦，必須有監護人在場嗎？ 聽 諮詢 與以下ustadz。
Assalamualaikum 牧師.
在香港娶寡婦有什麼條件，還要有監護人嗎？ 過程如何？
富蘭問候
回答：
ليكم السلام الله اته
WL…
伊斯蘭教是一種讚美女性的宗教，其中之一就是如果其中一個人結婚，那麼必須實現的支柱之一就是監護人的存在和存在。
婦女的婚姻監護人如 Imam Abu Suja' 在 Matan al-Ghâyah wa Taqrîb p. 中提到的那樣。 3：
上帝保佑你 上帝保佑你
“最重要的監護人是父親、祖父（父親的父親）、母親和父親的（親生）兄弟、父親的兄弟、父親的母親的兄弟的兒子、父親的兄弟的兒子、叔叔和叔叔的兒子。 這是命令。 如果沒有‘asabah’的繼承權，那麼……法官。”
對於一個寡婦，無論是被在世的丈夫離婚，還是因為丈夫已經去世，再嫁時是否還要有監護人，該學派的烏里瑪之間確實存在意見分歧。
這是因為寡婦比女孩或處女對自己有更多的權利。 伊瑪目 Abu Ishak Ibrahim bin Ali bin Yusuf al-Fairuzzabadi al-Syairazi in al-Muhadzdzab fi Fiqh al-Imam al-Syafi'i p. 429-430，指出：
ويجوò للأب والود تويو البكر من غير رضاها ain وليها والبكر يستأمرها أبوها في نوسها" فدل على أن الولي أق وإن يستأذن ها للخبر وإذنها ماتها لما روى ابن عوى اون عباس رضي الله عنه أن النبي ousass ال : “الأيم أحق بنوسها من وليها و البكر تستأذن وإذنها صماتها”
“允許父親或祖父在未經他們同意的情況下娶處女為妻，無論是兒童還是成人，正如伊本·阿巴斯·拉德利亞拉胡·安赫 (Ibn Abbas radliyallahu 'anh) 所傳述的聖訓中所言，先知說：‘寡婦對她的監護人有更多的權利，而處女的父親可以為她統治'。 這段聖訓表明監護人對處女有更多的權利。 如果處女是成年人，那麼徵求她的許可是聖行，她的許可是沉默的，正如伊本阿巴斯聖訓中先知所說：“寡婦比她的監護人擁有更多的權利，而處女通過沉默給予自己許可”。
真主 Subhanãhu wa Ta'ala 說：
وَإِذَا طوَّْتُمُ النِّسوْنو أوووْضُلُو هُنَّ أوْْ يَنْكِحْنو أو creْووووَاوّ إِذو توْا بوْنوهُمْ بِ الْموعْرُوفِ ذَٰلِكو يُوعَظُ بِِ مونْ كوْو مِنْك 真主啊نْتُمْ لونو
“如果你拒絕你的妻子，那麼他們的 iddah 期就會到期，那麼你（監護人）不應該阻止他們與未來的丈夫再婚，如果他們之間以 ma'ruf 的方式達成協議。 這是對你們中信仰真主和末日的人的忠告。 這對你和聖潔者更好。 真主知道，而你們不知道。” {QS Al-Baqarah：232}
所以，如果一個寡婦要嫁人，那麼她的監護人是誰呢？
據伊瑪目馬利克說，如果寡婦要再婚，必須得到監護人的同意，絕對不允許她自己嫁人。 所以如果寡婦再婚，必須有監護人在場將她嫁出去，沒有監護人的婚姻是無效的。
根據伊瑪目哈納菲的說法，寡婦在沒有法定監護人的情況下結婚是合法的，但如果認為婚姻不符合宗教法，監護人可以禁止婚姻，例如婦女嫁給不同宗教的男人.
根據伊瑪目 Syafi'i 的說法，婚姻中必須有監護人在場，因為婚姻監護人是必須履行的婚姻支柱之一，如果沒有婚姻監護人，婚姻無效，包括寡婦的婚姻.
與此同時，根據伊瑪目艾哈邁德的說法，他表示寡婦的婚姻必須得到監護人的同意和在場。 寡婦婚姻即使沒有婚姻監護人，婚姻法也不成立或婚姻無效。
從上面的結論來看，娶寡婦還是要有監護人的。 然而，請記住，寡婦對自己有更多的權利，不能被她的監護人強迫，這與女孩或處女不同。 但是，如果寡婦的監護人以不充分或不可接受的理由不同意她的婚姻，則監護人可以由符合伊斯蘭法律的法官替換。
Wallahu a'lam。
可能有用……
السلام ليكم الله اته
回答者 烏斯塔茲非常塞蒂亞萬.
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