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了解啟示和古蘭經和經文的類別

通過: Ustadz Khumaini Rosadi,SQ,M.Pd.I.

在在線移民伊斯蘭學校上課 香港民主大學,7年2021月XNUMX日,星期日。

只有先知和使徒得到啟示。 當我們利用自己的優勢時,這就是靈感。

如果在靠近阿拉的人身上發生了非同尋常的事情,那就叫做卡拉瑪。 但是,如果那些不相信和不服從阿拉的人發生了非同尋常的事情,那就太神奇了。

啟示的意義

單詞“啟示”具有各種含義和含義。 首先,它可能意味著靈感。 就像阿拉在《古蘭經》第7節中所說的那樣。

其次,在動物中,它可能意味著本能。 正如安拉在《古蘭經》中所說的那樣,安納爾經文68-69節。

第三,啟示這個詞也可能意味著耳語。 既不聽人耳語,也不聽惡魔。 可以包含善惡。 正如阿拉在《古蘭經》第112節中說的那樣。

第四,啟示也可以表示符號。 就像阿拉在《古蘭經》中說的那樣,瑪麗亞姆11節。

啟示錄傳給先知的方式

古蘭經是傳給先知的各個時代的奇蹟。 下降經歷兩個階段。 那是:

  1. 即,從lauhul-mahfuzh到世界的天堂。 跳30 juz。
  2. 塔達魯日(Tadarruj)逐漸成為真主的使者,歷時約23年。

真主的使者通過三種方式獲得啟示。

  1. 通過真實的夢想,ru'yash-sadiqah。
  2. 直接沒有中介。
  3. 通過天使加百列。

啟示以各種方式傳到了Rasulullah SAW。 安拉通過天使加百列將古蘭經送到先知。

吉布里爾以他的原始形式兩次來到先知。 就是說,當第一次傳達啟示時,以及在以色列-米拉伊期間陪伴先知時。 一次,吉布里爾偽裝成一個英俊的男人。 而且,以大聲嘈雜的聲音震撼了先知的耳朵。

先知所說的一切都是安拉的啟示,而不是他的慾望和利益。

書信和詩歌的分類

古蘭經的古蘭經分為4類。 那是:

  1. As-Sab'ut-thuwal,七個長字母。 即,Al-Baqarah,Ali Imran,An-Nisa,Al-Maidah,Al-An'am,Al-A'raf和Al-Anfal。
  2. Al-Miun,一封包含一百或更多節經文的字母。
  3. Al-Matsani,即重複義務,法律,故事和寓言。
  4. Al-Mufashal,即短字母。 此類別分為3。即,thiwalul-mufashol(字母短,但經文長),wisatul-mufashal(字母短,但經文長度中等)和qisharul-mufashal(字母短) ,經文也很短)。

穆法薩爾這個類別從來沒有給過以前的先知。 此外,與《摩西五經》,《扎伯》和《聖經》不同,《古蘭經》沒有有效期。

同時,《古蘭經》的經文分為以下幾類:

  1. 很明顯,Muhkamat不再需要澄清。
  2. Mutasyabihat,需要更深入的解釋和解釋。

古蘭經的經文也被分類為:

  1. 在當地,這是在麥加市發現的。 雖然,也有一些人跌倒在麥地那。 隨著時間的流逝,這些經文在先知移居之前就降下來了。
  2. 在當地,這是在麥地那市發現的。 雖然,這是在麥加。 隨著時間的推移,先知移居下來。

Makkiyah經文的特徵包括:

  1. 前先知的故事
  2. 為全人類而哭

Madaniyah經文的特徵包括:

  1. 關於法律
  2. 他的呼籲是給信徒的

關於《古蘭經》的經文數量,人們意見分歧。 有人辯稱,總數為6.666。 這是根據伊本·阿巴斯(Ibn Abbas)的解釋,因為從其內容可以看到《古蘭經》。 這節經文與1.000節經文有關,涉及禁止1.000節經文,約1.000節未見自然新聞,關於寓言的1.000節經文,關於應許的1.000節經文,關於威脅的1.000節經文,約500節清真經文。 -haran,與nasikh-mansukh的100詩節有關,以及有關祈禱-istighfar-dzikir的66詩節。

從Surah Al-Fatihah到An-Nas,總計有6.236節經文。 這是多數意見。 [DDHK新聞]

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