[Fatchuri Rosidin的历史短篇小说]
1593年的那一天，亚齐·苏丹·阿劳丁·里亚亚特·苏丹（Aceh Alauddin Ri'ayat Syah）苏丹从米南加保（Minangkabau）召集了3个乌拉马兄弟。 他们是通常被称为Khatib Tunggal的Abdul Makmur，Sulaeman（Khatib Sulung）和Ahmad Jawwad（Khatib Bungsu）。 他们是从苏南·吉里（Sunan Giri）创立的格雷西克（Grisik）的吉里·凯达顿（Giri Kedaton）偏僻寺院毕业的学者。 Shaykh Syamsuddin as-Sumatrany在苏丹旁边。 在亚齐苏丹国尊敬的乌拉马，皇家顾问和卡迪·马利库尔·阿迪尔（Qadhi Malikul Adil）； 达瓦的领导人和亚齐·达鲁萨兰国苏丹国最高法院法官。
“我从戈瓦王国的马来商人那里得到了新闻，他们报道了那里的葡萄牙人的运动。 除贸易外，葡萄牙人还派遣传教士在戈瓦和武吉士等国传播天主教。 苏丹里亚里亚特·沙耶说：“这将不可避免地导致象在马六甲，萨穆德拉·帕塞伊和特尔纳特那样的王国被征服到群岛。”
自1511年葡萄牙人攻击和控制马六甲以来，马六甲水域的贸易受到了破坏。 葡萄牙人垄断了贸易，以控制最有价值的香料。 即使亚齐和马六甲已经成为国际贸易港口已有数百年历史了。 最后，马来语，阿拉伯语，中国语，印度语和波斯语商人将他们的商业交易转移到亚齐，Sun他·克拉帕，万丹，井里汶，格雷西克和戈瓦。
1542年，葡萄牙特使安东尼奥·德·帕瓦（Antonio de Payva）来到苏拉威西岛，展开天主教宣教活动。 他们的到来给自从葡萄牙人驱逐在马六甲以来在Gowa居住了很长时间的马来穆斯林商人造成了创伤。
不仅马六甲，葡萄牙人还于1527年袭击了Sun他·克拉帕（Sunda Kelapa）。幸运的是，代马克（Demak），井里汶（Cirebon）和万丹（Banten）团结并成功驱逐了他们。 1575年，葡萄牙人还袭击了特尔纳特。 即使付出了巨大的牺牲，苏丹巴巴拉还是保卫了自己的国家。
Syekh Syamsuddin继续说：“我们将与Gowa-Tallo王国建立更紧密的友谊合作，并派传教士加强那里的传教工作，并阻止葡萄牙天主教传教团。” “苏丹Ri里亚里亚特S下y下将指派你们三个在戈瓦及周边王国宣讲。 你觉得怎么样？ ”
阿卜杜勒·马克穆尔（Abdul Makmur）在与他的两个兄弟讨论之后说：“上帝愿意，我们已经准备好去做。”
传教的旅程开始了。 三兄弟登上亚齐商船前往戈瓦。 苏拉威西岛不是Abdul Makmur的新区域。 他以前曾在那里传教，然后才移居到Kutai加里曼丹，与哈比卜·哈西姆·本·穆萨亚赫（Habib Hasyim bin Musyayakh）传教，后者更名为Tuan Tunggang Parangan，伊斯兰化了Kutai国王。
Gowa港口到处都是爪哇，马来，阿拉伯，印度，波斯，中国和欧洲的船只。 自从马六甲和特纳特由葡萄牙人控制以来，高瓦已成为东部群岛的国际贸易中心之一。 最主要的马来商人。 他们买了香料，然后销往印度和阿拉伯。
自1511年葡萄牙控制马六甲以来，马来商人的到来大批撤离，使戈瓦港口变得更加拥挤，并最终推动了戈瓦王国的经济发展。 他们中的许多人后来在五和生活和定居。 他们的友好态度使他们很容易与Gowa人民融为一体。
自高瓦十世卡拉恩·托尼帕兰加第十任国王任命一位来自马来的穆斯林人物I Daeng Mangallekana成为高瓦·沙班达人以来，马来商人的存在变得越来越强大，该人负责管理港口的贸易。 这个职位已代代相传给马来穆斯林商人一百多年，直到10年荷兰VOC到达并被征服。马来人的穆斯林移民不仅拥有syahbandar，重要的王室职位，例如宫殿文员。 领导下一个歌瓦的国王托尼卡洛甚至建造了一座清真寺，作为对马来穆斯林社区的礼物，马来穆斯林社区被认为为促进歌瓦的经济做出了贡献。
甚至这三位学者也到达了Somba Opu港口，并受到马来穆斯林社区的欢迎。 在开始宣讲之前，他们研究了社区的结构和文化，以使宣讲更加容易。 在马来穆斯林领导人的建议下，他们被告知在苏拉威西岛最古老的王国卢武开始传教，该领土的领土包括塔娜·卢武，塔娜·托拉佳，科拉卡和波索。 卢武是其他王国领导人的起源，因此，如果伊斯兰被卢武国王所接受，将有助于其他王国的接受。
三个乌拉马兄弟经骨头湾到达卢武，进行了400公里的海上旅行。 他们到达了卢武，开始在帕洛波以南20公里的布阿地区宣道。 鹿屋人坚持萨奥威加丁的信仰并崇拜神灵。 Sawerigading被认为是Batara Guru的孙子，他出生于564年，是Luwu社区的祖先。
在布阿（Bua），阿卜杜勒·马克穆尔（Abdul Makmur）和苏莱曼（Sulaeman）的达瓦（da'wah）引起了社区的兴趣，后来被伊斯兰教接受，其中包括传统的马迪卡·布阿（Madikka Bua）领导人坦丹波（Tandipau）。 1594年，布阿清真寺在塔娜·里格拉（Tana Rigella）村建成，并成为伊斯兰教徒瓦瓦（da'wah）的中心。
苏莱曼有一天在坦丹堡说：“我们想邀请卢武·拿督（Luwu Datuk Pattiware）国王认识伊斯兰教。” “您能为我们设置Pattiware King吗？”
“当然。”坦迪保回答。 “我将拿督都与国王King下会面。 但是请允许我保守伊斯兰教的秘密，直到帕蒂瓦国王King下接受为止。”
第二天，他们前往马朗科地区的卢武宫。 Luwu La Pattiware国王Daeng Parabu是一位非常受人尊敬的国王。 不仅是卢芜人，还有苏拉威西岛和南苏拉威西岛的其他王国。 他被誉为聪明睿智的国王。
“人的创造者不能与他的创造相同。 他不是任何人的父亲，也不是任何人的儿子。 他独自站立。 他不需要任何人。 他不是任何人创造的。 他在这个世界存在之前就已经存在，即使地球已经消失，他仍然存在。 所罗门向帕提瓦国王解释说：“他是真主，是整个宇宙的主宰。”
“伊斯兰教已经照亮了地球的西部； 使落后的阿拉伯国家成为世界上最先进的文明。 伊斯兰教使在其人民心目中拥护它的国王变得高尚。 伊斯兰教使人具有高尚的品格。 伊斯兰教命令人民服从其领导人，命令国王爱他的人民。 伊斯兰教已蔓延到中国，印度，马来，爪哇，库泰和特纳特。 现在伊斯兰教已经向国王Your下致意。 我们只是亚齐·达鲁萨兰国苏丹派遣的使者，代表亚洲最西端的伊斯兰世界领袖哈里发，邀请国王Ma下拜拜安拉，并在大地上传播善良。
这些话对Pattiware King来说是深刻而令人激动的。 经过数天关于伊斯兰的对话，终于在1603年的那一天，帕蒂瓦国王（King Pattiware）宣告了这一信条，整个皇室都遵循了这一信条。 然后，他将自己的名字更改为Sultan Muhammad Waliy Muzahiruddin。 经过一千年的生存，卢芜王国现已发展成为一个伊斯兰王国。
在国王Pattiware的建议下，下一个达瓦集中在Gowa上。
卢武只有荣耀。 与此同时，力量就在Gowa中，” Raja Pattiware在讨论dakwah的扩展时说。
因此，他们分担了职责。 苏莱曼将留在卢武继续传教。 作为一神教专家，他适合在卢武教道，该道至今仍在练习推脱动作。 苏菲派专家艾哈迈德·贾瓦德（Ahmad Jawwad）被分配到布卢昆巴（Bulukumba）地区传教，人们在那里大量学习魔术。 同时，Gowa（他的人喜欢赌博和斗鸡）将由一位精通游戏的专家Abdul Makmur宣讲。
苏莱曼随即向卢芜人传教伊斯兰教，并在帕洛波以北的Pattimang地区建立了他的达瓦中心。 他被称为拿督Pattimang。 艾哈迈德·贾瓦德（Ahmad Jawwad）去了布卢昆巴（Bulukumba）并在那里传道； 赢得了Datuk Ri Tiro的绰号。 同时，阿卜杜勒·马克穆尔（Abdul Makmur）在两个同胞王国瓦瓦（Gowa）和塔洛（Tallo）宣讲，并被称为拿督里班丹（Datuk Ri Bandang）。
1605年，拿督Ri Bandang到达望加锡港，并受到Tallo I Malingkang国王Daeng Manyonri Karaeng Katangka的问候。 对于Karaeng Katangka来说，伊斯兰教并不是什么新鲜事物。 来自马来人的穆斯林商人在塔洛生活了很长一段时间，已经成为促进塔洛贸易的移民社区之一。 他还任命了几个穆斯林马来人成为皇室官员。 他与拿督Ri Bandang的会面最终使他成为一名穆斯林，并于22年1605月32日以XNUMX岁的身分成为伊斯兰圣战者。 后来他改名为苏丹·阿卜杜拉·阿瓦卢勒·伊斯兰教。
塔洛的伊斯兰国王使拿督Ri Bandang在Gowa王国宣讲变得容易。 塔洛国王是五和的芒库布米王国。 因此不久之后，Gowa XVI国王I Marangani Daeng Manrabia在19岁时也converted依了伊斯兰教，并将他的头衔更改为Sultan Alauddin。
9年1607月XNUMX日，苏丹阿劳丁（Sultan Alauddin）发布了一项法令，其中规定伊斯兰教是该国的宗教，并使戈瓦塔洛（Gowa-Tallo）成为南苏拉威西岛伊斯兰宣教的中心。 然后，他邀请了其他武吉士国王拥抱伊斯兰教。
拿督里班丹去世，并葬于塔洛。 许多游客仍然参观他的坟墓。 位于望加锡港以东8公里处。 然后，他的儿子Datuk Panggentungang继续他的父亲，他也是伟大的学者Sheikh Yusuf al-Makassari的老师。 [来源：www.fatchuri.com]
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Fatchuri Rosidin是IMZ Consulting的总监，是动机，人力资源开发，领导才能，育儿和社区赋权领域的顾问和公开演讲者。
