拿着指南祈祷的法则
السلامعليكمورحمةاللهوبركاته
乌斯塔兹，我想问一个问题。
如果我们在祈祷时携带祈祷程序和祈祷书进行祈祷是否合法？
谢谢你，乌斯塔兹。
问候，富拉纳
回答：
ليكم السلام الله ات
比斯米拉…… 学者们讨论的是是否允许携带和阅读古兰经手稿来祈祷。 Syafi'iyah 和 Hanabilah 学者允许这一点，无论是在 fardlu 还是圣训祈祷中。 马利基学者认为，如果是法德鲁祈祷，则是 makruh，如果是圣训祈祷，则是允许的。 与此同时，Hanafiyah 和 Dhohiriyah 学者认为，在祈祷时阅读穆沙夫的行为会损害祈祷，因为它包含在祈祷中进行额外动作或活动的类型中。
从上述不同意见中，我们可以得出结论，在祈祷中阅读穆沙夫是允许的，但背诵古兰经的经文然后在不看穆沙夫的情况下在祈祷中阅读它比与穆沙夫一起阅读要好得多。 因为不读手稿，会使我们的祈祷更加集中和庄严，尤其是当我们的眼睛盯着大礼拜的地方时。 因为如果你在祈祷中阅读穆沙夫，我们的眼睛肯定不会集中在大礼拜的地方。
那么，如果你一边拿着祷告指南书一边读，一边祷告，有什么规定呢？ 如果我们qiyas（类比）在祈祷中阅读穆沙夫的法律，那么它似乎是允许的。
但是，我们必须注意的是，在祈祷时阅读祈祷指南与阅读手稿不同。 因为祈祷读物更简单，而且不会改变，所以很容易记住。
与有 30 章、114 章和 6.236 节经文的古兰经相反，并非所有穆斯林都记住它们。 而真主的使者——愿主福安之——在从短到长的经文或字母阅读法提哈之后的信时是非常不同的。
所以有些人觉得自己背诵很少，所以他们在祈祷时不能不看穆沙夫就读长诗或信件。 所以他在祈祷时会阅读穆沙夫。
我的建议是，如果你还没有记住祈祷读物，那么在记住每一个祈祷读物的同时学习。 至于你没有背诵，因为你没有背诵经文而害怕离开祈祷文，那么读祈祷读经是允许的，但只是暂时的，不是很长一段时间。 因为你仍然背负着学习和背诵每一个读经的负担，这样你以后可以更轻松、更庄严地祈祷，而不必在祈祷时阅读教仪和读经。
瓦拉胡（Wallâhua'lam）表演。
上帝的和平，怜悯和祝福
（答复：Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH）
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