关于 Wekasan Rebo 传统
Assalamualaikum。 乌斯塔兹，我想问一个问题。
Rebo Weksan 是古兰经和圣训中的传统吗？ 就像我们村里所做的一样，Wekasan Rebo 传统是通过制作 cimplo、sweet serabi、花生粥和其他加工成食物的种子来纪念的。 而且，这在伊斯兰教中是允许的吗？
谢谢你，乌斯塔兹。
问候，富拉纳
回答：
愿和平安息，愿上帝的怜悯和福气降临
Bismillah... 真主 SWT 是时间的创造者。 那个时候发生的好事坏事都是按照他的旨意。 除非得到真主的许可，否则人类没有权力和努力来改变真主 SWT 的规定和意志。
我们也必须始终善待上帝的供应，即使它们对我们不利。 真主 Subhanahu Wata'ala 在圣训 qudsi 中说：
ا (رواه الدارمي، ابن ان)
“我是照我仆人对我的看法。” （艾哈迈德、达里米、伊本·希班）
印度尼西亚人民的传统之一是相信每个回历月或爪哇日历的最后一个星期三，或者更具体地说，萨法尔月是不吉利的一天。 这是基于先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 的圣训，来自 Ibn Abbas 的同伴：
اءَ الشَّهْرِ . (رواه ابن الخطيب البغدادي)
“这个月的最后一个星期三是连续倒霉的日子。” （由 Waki'、Ibn Mardawih 和 Al-Khatib Al-Baghdadi 讲述）
只是圣训非常薄弱。 甚至一些学者，如 Ibn Al-Jauzi 也将其归入圣训 maudlu '（错误）的范畴。
因为还有比他更真实的圣训，即：
أَبِيْ رضي الله الَ لَ اللهِ لى الله ليه لم: الَ لَا لَا لَا امَةَ。 (رواه البخاري لم)
“真主的使者在艾布胡莱拉拉说：“没有传染病。 人们不相信萨法尔月会发生灾难。 没有人相信死者的灵魂会变成飞鸟。 （圣训由布哈里和穆斯林讲述）。
最后一个星期三或爪哇语称为 Rebo Wekasan/pungkasan 的传统源于 Sheikh Ahmad bin Umar Ad-Dairobi (w.1151 H) 在 Fathul Malik Al-Majid Al-Mu-Allaf Li Naf'il 一书中的建议Abid Wa Qam'i Kulli Jabbar 'Anid 或通常称为 Mujarrobat ad-Dairobi。 书中还提供了其他建议：Al-Jawahir Al-Khams by Sheikh Muhammad bin Khathiruddin Al-'Atthar (d. 970 H)、Hasyiyah As-Sittin 等。
它源于一个学者的梦想，即每个月的最后一个星期三或每个萨法尔都会发生一场灾难。 只是学者的梦想不能作为法律或伊斯兰教法的来源。
因此，为了否定沙法尔月的不幸假设，一些学者在沙法尔月添加了 al-khair 一词，以成为沙法尔·凯尔 (Shafarul Khair) 或善良的沙法尔 (Shafar)。
为有需要的人制作食物的文化很好。 它只是不需要专门用于某些时间，尤其是萨法尔月的最后一个星期三，这被认为是不吉利的一天。
做好事或施舍可以让我们远离厄运。 正如先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 所说：
ائعُ المعروفِ ارعَ السوءِ (رواه الطبراني)
“善行防恶（恶）”。 （圣训由塔布拉尼讲述）
瓦拉胡（Wallâhua'lam）表演。
萨拉姆！
（答复：Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH）
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