不愿感恩，否认上帝存在的开始
奥莱 Ustadz H.Sukron Makmun，Lc。，法学硕士
于6年2020月XNUMX日星期日在在线研究中发表。
大多数学者都认为，不看法蒂哈而祈祷的人是非法的， “ La shalata liman lam yaqra'bi fatihati al-Kitab”。 拉苏拉（Rasulullah Saw）也曾经对他的朋友说：“您要我告诉您可兰经的国库（重要的东西）吗？ 然后，这笔财宝原来是字母al-Fatihah（ummul-Kitab）。
但是在当今时代，由于我们经常在不基于知识的情况下阅读《法提哈》，最终我们的阅读（即使是在祈祷中）也开始失去其精神。 有点不再神圣了，因为它已经成为一种惯例。 宗教用语逐渐被现代社会创造的用语所取代。
实际上，现有的lafazh 苏拉特·法提哈，其中包括使用kalam的标准经文 卡巴里 （不 因沙伊）。 当我们阅读这本古兰经时，应该把它放在里面，以便使经文的内容渗入人心。
在圣训中，据说
قالاللهتعالى：قسمتالصلاةبينيوبينعبدينصفين，ولعبديماسأل，فإذاقالالعبد：{الحمدللهربالعالمين}，قالاللهتعالى：حمدنيعبدي，وإذاقال：{الرحمنالرحيم}，قالاللهتعالى：أثنىعليعبدي，وإذا قال：{مالكيومالدين}，قال：مجدنيعبدي - وقالمرةفوضإليعبدي - فإذاقال：{إياكنعبدوإياكنستعين}قال：هذابينيوبينعبدي，ولعبديماسأل，فإذاقال：{اهدناالصراطالمستقيمصراطالذينأنعمتعليهم قَالَ：هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل
阿拉说：“我将自己和仆人之间的祈祷一分为二。 他要求我的仆人。 当我的仆人读到“ Alhamdulillahi rabbil'alamin”时。 安拉·塔阿拉说：“我的仆人称赞我。” 当我的仆人读到“ Ar-rahmanir Rahiim”时。 安拉·塔阿拉说：“我的仆人再次赞美我。” 当我的仆人读到“ Maaliki yaumid deen”时。 阿拉说：“我的仆人使我升华。” 在另一种叙述中，阿拉说：“我的仆人已将他的事务移交给我。” 当我的仆人读到“ Iyyaka na'budu wa iyyaaka nasta'in”时。 安拉·塔阿拉说：“这是在我和我的仆人之间，根据他的要求，在我仆人之间。” 当我的仆人读到“ Ihdinas-Shirathal mustaqiim….dst。 直到信的结尾。” 安拉·塔阿拉说：“它属于我的仆人，根据他的要求属于我的仆人。”
阿尔罕杜利拉希拉比 al-Alamin 是伊斯兰教的标准词
到目前为止，人们在金钱，职位，漂亮的女人，设施，影响力等方面都偏向平均水平。 阿尔罕杜利拉希拉比 al-Alamin 是伊斯兰教中的标准词。 通过阅读“ Alhamdulillahi”对安拉的所有赞美，这意味着我们正在尝试，如何消除，摧毁它们的一切：影响力，金钱，地位。 因此，我们最终认为，所有存在的祝福仅来自真主，应仅保留给真主。
当我们说“ Alhamdulillah”时，安拉受宠若惊。 Hamidani'仆人，阿拉说。 Alhamdulillah的意思是：
- 消除推脱（没有力量，没有阿拉的支持）
- 阿拉没有外在的喜悦
- 加强我们的
Alhamdulillah，我们必须做到 鲁胡勒-伊斯兰教。 通过说拉法日，很明显，仆人的心态是去阿拉，方向是奉承和赞美。
Alhamdulillah 这是可兰经中最常重复出现的一句话，而不是一词，因为在谈论宽恕时，它意味着涉及生物。 Alhamdulillah， 布坎 Hamid-tu Allaha，使用标准语言，法律/基本/宪法语言。 因为如果你用“ Hamidtu” 例如，那么人有多认真地感激，有多少人为真主的恩惠而感激？
没有“ Alhamdulillah”可以靠 穆他卡林，因为在这里，我们所有奴役和奉承的最终目的都是安拉。 只有真主才是应得的。
وماقدروااللهحققدره
人类不能奉承，将真主适当和成比例地放置。
古兰经中的标准经文，例如椅子经文，《 qulhuwallahu ahad》，《 al-Fatihah》，都与生物无关。
不像那些与宽恕有关的东西。 与人有关，有 哈扎洪-纳夫西 那里。
在苏非主义的世界里，有一个故事，有一个仆人下地狱。 但是有关的人仍然赞美真主， 是曼南，是汉南.
当被问到时，为什么在地狱中一直赞美我？ 答案是，我与地狱无关。 我不在乎。 作为仆人，我的工作只是赞美。 赞美与下地狱无关。
这等于2中的2×4。无论我们是否获得回报，常识都说2×2为4。
这意味着该人已经处于“ Isyq”状态（充满激情/渴望），因此该人处于 凡人'，到达车站 胡杜里.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in。 在那里讨论了人类的利益，寻求帮助。 在这里，它开始变得复杂，因此关闭
اهدناالصراطالمستقيم…صراطالذينانعمتعليهم
什么是直路？ 在那里解释，是享乐者所遵循的道路（阿拉所愿的一种形式）。 我们不需要解释事物。 有关更多详细信息，请看下一节，这是直线路径的对立面，即
غيرالمغضوبعليهمولاالضالين
对每个谨慎的人的禁令是“凡上帝不悦的人”。 那么，最令上帝最不满意的品质是什么？ 即，“不能感激”。 即使您必须来回朝j 50次，如果您不心存感激，您将很难进入天堂。 因为忘恩负义是人们否认真主存在的开始。
因此，在《古兰经》中，通奸甚至被杀的人的罪恶不像一个忘恩负义的人那样严重。 解释通奸和杀人罪的经文，除了那些悔改的人以外，还有一些例外。 如果您悔改并改善自己，您将被原谅。
والذينلايدعونمعاللهإلهاآخرولايقتلونالنفسالتيحرماللهإلابالحقولايزنونومنيفعلذلكيلقأثامايضاعفلهالعذابيومالقيامةويخلدفيهمهاناإلامنتابوآمنوعملعملاصالحافأولئكيبدلاللهسيئاتهمحسناتوكاناللهغفورارحيماومنتابوعملصالحا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا（الفرقان：68-71）
与人类不愿感恩的人不同，痛苦的折磨才是回报（QS。Ibrahim：7）。 在圣训中也说：“谁不感谢我的祝福，谁也不耐心 增援 （测试）-然后我除了我自己之外寻求上帝，然后让它从这世界中出来。” [DDHK新闻]
