Garder sept membres de Hellfire
(Résumé de l'étude Livre de Bidayatul Hidayah par l'imam Ghazali)
Par: Ustadzjauhar Ridloni Marzuq, LC. MA.
Dans l'au-delà, Allah offrira le ciel et l'enfer comme récompense pour ce qu'ils font dans le monde. Dans un atsar, il est dit: "Le monde est le champ de l'au-delà." Autrement dit, ce que nous faisons dans ce monde, c'est ce dont nous obtiendrons les résultats dans l'au-delà.
En tant que personnes qui croient, nous attendons tous le paradis et voulons éviter le feu de l'enfer. Obtenir le paradis peut être obtenu en faisant ce qui est commandé, et éviter l'enfer peut être fait en abandonnant ce qui est interdit. Ce sont deux aspects importants de cette religion islamique.
Néanmoins, a déclaré l'imam Ghazali, quitter ce qui est interdit est beaucoup plus difficile que de faire preuve d'obéissance. Parce que tout le monde peut faire des actes obéissants. Pendant ce temps, quitter la luxure ne peut être manifesté que par ceux qui sont classés comme shiddiqun (personnes honnêtes dans leur foi).
Rasulullah SAW. m'a dit, "Les gens qui émigrent sont ceux qui quittent le mal, tandis que les gens qui jihad sont ceux qui luttent contre leurs désirs."
Lorsque nous commettons des actes immoraux, nous commettons en fait l'immoralité avec nos membres. En fait, les membres sont une bénédiction et un mandat d'Allah qui nous a été donné pour que nous les utilisions en obéissance à Allah.
Par conséquent, a déclaré l'imam Ghazali, utiliser les bénédictions d'Allah pour commettre l'immoralité contre Lui est le sommet du kufr, et trahir le mandat qu'Allah nous a confié est vraiment un acte qui transcende les limites.
Nos membres sont comme notre peuple ou nos pasteurs. Nous devons donc porter une attention particulière à la manière de contrôler et d’organiser les membres du corps. Rasulullah SAW a déclaré: "Chacun de vous est un leader et chaque leader est responsable de ce qu'il dirige." Allah SWT a dit: "Et ne suivez pas ce dont vous n'avez aucune connaissance. En vérité, l'ouïe, la vue et le cœur, tout cela sera demandé. " (Sourate Al Isra: 36).
Nous devons être conscients que tous les membres de notre corps seront des témoins contre nous au Jour du Jugement. Il révélera tous les secrets que nous avons cachés en présence de tous les êtres. Allah SWT. m'a dit, «Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoignent de vos actes». (Sourate an-Nur: 24). Allah le Très Haut a dit: "Ce jour-là, Nous fermons la bouche pendant que leurs mains nous parlent et que leurs pieds témoignent de ce qu'ils font." (Sourate Yasin: 65).
Par conséquent, nous devons toujours protéger tous les membres de notre corps de l'immoralité. Et, de tous les membres de ce corps, il y a sept membres du corps par lesquels les portes de l'enfer sont ouvertes. Les sept membres du corps, à savoir les yeux, les oreilles, la langue, le ventre, les organes génitaux, les mains et les pieds.
Garder les yeux
Allah a créé l'œil pour qu'il puisse nous guider dans l'obscurité. Aussi pour que nous puissions l'utiliser pour voir tous les miracles et signes de la grandeur d'Allah dans les cieux et la terre.
Il y a quatre yeux immoraux contre lesquels nous devons nous garder et éviter: 1. regarder ce qui n'est pas un mahram, 2. regarder une image avec convoitise, 3. regarder un musulman avec dédain, 4. et voir la honte et la laideur d'un musulman.
Entretenir les oreilles
L'oreille fait également partie des bénédictions d'Allah que nous devons bien utiliser. Allah a créé des oreilles afin que nous puissions les utiliser pour entendre la bonté autour de nous.
L'oreille d'Allah a été créée pour que nous puissions entendre les paroles d'Allah, la sunnah du Prophète, et les paroles de sagesse des saints, et pour que nous puissions les utiliser pour atteindre un paradis plein de plaisir, éternel éternel aux côtés de Dieu le Seigneur de l'univers.
Si nous utilisons nos oreilles pour quelque chose qui est détesté par Allah, cela deviendra un fardeau ou notre ennemi dans l'au-delà. Il inversera la direction de ce qui devrait être capable de nous conduire au salut, de nous conduire à la destruction.
Bien sûr, c'est une grosse perte. Ne pensez pas que lorsque vous entendez de mauvaises paroles, le péché n'est infligé qu'au locuteur. Mais même ainsi, le péché est également infligé à l'auditeur parce que l'auditeur est l'allié de l'orateur. C'est ici que dans l'un des récits, le Prophète a dit: "Il est l'une des deux personnes qui bavardent (commérages)."
En ce qui concerne les oreilles, l'imam Ghazali a mentionné qu'il y a un certain nombre d'actes immoraux que nous devons éviter, à savoir entendre les paroles et les dictons de l'hérésie, du gibah, des paroles viles, de la peur du mal ou de la laideur des gens.
Garde orale
Quant à l'oral (bouche), il a été créé pour que nous puissions faire beaucoup de dhikr à Allah SWT, lire Ses Saintes Écritures, donner des instructions aux autres créatures d'Allah et révéler les besoins de notre religion et de notre monde.
Si nous n'utilisons pas le bouche à oreille dans le but indiqué, cela signifie que nous sommes déjà kufr des bénédictions d'Allah. Notre langue est le membre le plus dominant en nous. Beaucoup de gens sont jetés dans le feu de l'enfer à cause de ce que leur langue a fait. Alors pour éviter l'enfer, gardons la bouche avec toute la force que nous avons.
Une histoire dit, "Vraiment un homme dit un mot avec lequel il veut faire rire ses amis, mais à cause de quoi il tombe au fond de l'enfer pendant soixante-dix saisons." Dans une autre narration, il est dit qu'un martyr a été tué au combat à l'époque du Prophète. Puis quelqu'un a dit: "Félicitations à celui qui a obtenu le paradis!" Mais Rasul Saw. alors dit, "Comment le sais-tu? Peut-être a-t-il dit quelque chose d'inutile et de prétentieux à propos de quelque chose qui ne sera jamais suffisant. " [a continué]
Présenté à Hong Kong Expatriate Study, vendredi 13 novembre 2020.
